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霍韜晦思想世界

本博客為霍教授的學生開設,與網友一同分享霍教授的文章

 
 
 

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恢復孔子的教育智慧,重揚中國文化的活力 ──喜耀教育十五年感言[霍韜晦]  

2014-04-02 17:19:12|  分类: 性情教育 |  标签: |举报 |字号 订阅

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 十五年前,喜耀學校在粵西羅定創辦,沒有人知道甚麼是性情教育。我記得當地政府為我安排一個消息發佈會,會上許多家長表示:「性情教育能讓我的孩子考上名校、考進大學嗎?」

「當然!」我說:「不過最重要的還是要開發孩子的性情。性情開發了,他們就懂得主動學習,成績一定會好。」

不過家長們還是很懷疑。第一年開課,只有十八個學生。在三幢已經建好的教學大樓中,顯得空蕩蕩。

不過,我們沒有氣餒。我知道,觀念的改變需要時間,需要努力,需要證明。我在海外多年,深知教育制度之僵化與教育目標的錯置,全世界都大呼教育要改革,老布什在一九八九年就任美國第八十一任總統時,宣佈自己將成為美國的「教育總統」。「為了美國人的靈魂,」他說:「必須進行改革。」結果如何?還不是失敗!他無法擺脫教育的功利主義,和為市場服務的的工具性思維,改革只能空話。美國如此,其他唯美國馬首是瞻的國家,其教育政策可以思過半。

中國自古以來就是教育大國,孔子非常清楚明白:教育是為了成長自己,所謂「古之學者為己,今之學者為人」。雖然他的學生子夏提出「學而優則仕」,但亦並非把知識作為晉身之階,而是把學習轉化為修養,再把修養轉化為人生。這就是成長,只有生命成長了的人,亦即經歷過陶冶的人,纔懂得做事和承擔責任。所以教育不只是灌輸知識,而是培養人才,培養有志氣、有學養、有愛心、有規矩、有行動力、有創造力和有承擔力的人才。孔子將之綜合為「六藝」,我則將之稱為六種能力,甚至是十八種德的培養(編者按:可參考〈從孔子的六藝;弓喜耀的新六藝〉之連載)。但論其源頭,則以性情為本。

現代人由於生存壓力太大,使所有人都要用盡他全身的力氣去謀取一個較佳的、或回報更多的工作職位,或獲取安全感。學習變成投資,教育變成提供機會,人人都順此而趨,生命的價值變得無比狹窄。這正如人人都在同一條軌道上賽跑,失敗者眾,成功者稀;沒有其他選擇,壓力當然很大。稍一挫折,都很容易崩潰。現代社會為甚麼那麼多人自殺?那麼多人患精神病、思覺失調?就是因為心裡不暢快,性情阻滯,不知道如何與別人溝通,更不知道如何自處。教育解不開這個結,反而向他們加重負擔。

應試教育為甚麼讓人詬病?就是因為把孩子們都逼向升學、出國的窄門。浩浩蕩蕩數百萬年青學子,每年都如此湧進這個地方,稍弱一點也會擠死。殘酷、麻木、荒謬、痛苦、諷刺……無法形容,但大家能怎樣?責怪考試制度嗎?但沒有考試又怎能選拔人才?責怪當局嗎?當局也是為了滿足大家的要求。責怪這個時代價值觀嗎?那是幾百年累積下來的東西,已成大勢……

釜底抽薪,是要有遠見的。社會的價值觀由時勢造成,時勢則是歷史人心的趨向:每一種文化,每一種價值觀念,乃至每一種制度,都是前有所因,並非無故而起。司馬遷所謂「通古今之變」,史家所謂「因革」,即於歷史的變動中知道新制度的合理性,所以改革為必須。歷史如此,制度如此,則教育亦如此,不須待其勢衰、勢弱方知其理。

此中即須對教育有真知灼見。現實是因勢利導,歷史也是不斷調節的,似乎無可奈何。但若知變中有真宰,便知變有法度,一切偏激之思、過分之想都要回頭,那麼教育便有救。

我不敢說我所倡導的性情教育如何成功,但十五年來的耕耘,孤身上路,現在已見成果。家長們說:「一百萬也換不來一個好孩子」,我相信這是他們的腑肺之言。我們不會把孩子訓練成爭強鬥勝的工具,如古希臘斯巴達的嚴厲教法;也不會放任、放縱他們的本能欲望,如今天社會上所討厭的富二代、官二代,變成一個只知自己、不知有人的人。我們同時邀請家長了解我們的教育方法,相互合作,一起開發孩子的性情。

這是愛的教育,也是最尊重孩子、以他為主的教育,更是讓他健康成長、懂得自尊、自律、不怕困難、勇敢承擔社會責任的教育!

一百多年來,中國已經走過非常艱難的道路,學西風、學東風,或歸楊、或歸墨,就是忘記了自己。中國經歷五千年仍然屹立於世,靠甚麼?當然就是相承不斷的文化。文化為甚麼沒有斷絕?就是孔子傳下來的性情之教:仁與義、仁與智、仁與勇、仁與孝、仁與信……。生命立足於仁,有如大樹植下深根,足可抵禦風雨。為甚麼?因為那是生命的覺醒,自然會有創造力。

恢復孔子的教育智慧,重揚中國文化的活力,且看我們的孩子是怎樣學習、怎樣成長的!

喜耀十五年,可作見證。

感謝所有在喜耀學校任教、任事的老師們的無私付出,感謝羅定政府、雲浮政府的慧眼扶持,感謝海內外的喜耀同道和教育界、文化界先進的協助和關注,更感謝家長們的熱心參與,和對我們的信心!

 

* 原刊《法燈》382期,二○一四年四月一日

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