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霍韜晦思想世界

本博客為霍教授的學生開設,與網友一同分享霍教授的文章

 
 
 

日志

 
 
 
 

人生必讀的幾本書[霍韜晦]  

2012-07-19 14:46:38|  分类: 成长的锻炼 |  标签: |举报 |字号 订阅

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《論語》:令人一生受用的書

 有關生命成長的書,有些書是必讀的,我可以選擇幾本給大家參考。作為中國人,首先要對中國文化的核心有了解,這就非先讀《論語》不可。宋代宰相趙普不曾讀過甚麼書,宋太祖趙匡胤勸他讀《論語》,結果靠半部《論語》治天下,可見《論語》的重要。「治天下」強調政治性,其實《論語》不是政治性的,而是講人格修養的學問。我講授《論語》二十年,把《論語》這種學問稱為「性情學」。中國文化以性情為本,西方文化則以理性為本,靠理性成長出來的知識只是工具。中國人則知道:運用這工具的人纔重要,所以陸象山說︰「我雖不識一字,也可堂堂正正作個人。」這句話傳誦千古,就是性情學的精義。讀書為了生命成長,這與知識的多與少是不相干的。我稱為生命成長:人要做一個有人格、有原則、有立場、有方向、問心無愧的人,已經很難得,聖人也不外如此吧。所以衡量一個人的價值,不是看他擁有多少金銀財帛、多少學位證書、多少社會聲譽?他爬到的位置有多高、他得到的獎項有多少?而是看他的人格、修養、理想與承擔。先有生命成長之實,纔會有歷史的公平的評價。《論語》教你要做一個君子,就是要有修養,要做君子,不要做小人。孔子教子夏:「汝為君子儒,無為小人儒。」(《論語》〈雍也〉)你是不是一個儒生不重要,最重要的是你的人格修養。孔子的話深入淺出,回味無窮。這是一部令人一生受用的書。

 

 《老子》:令人眼界大開,胸襟擴闊

第二本必讀書是《老子》。《論語》是性情學,教人成長,開出一個美善的人倫世界;但從天地的廣大空間看,世界可以更闊,人可以與天地參,與宇宙的變化同步,這樣他的精神就可以超出他的軀體,甚至超出人間的倫理,所以人不一定要通過別人的要求來肯定自己的價值,人根本活在天地中,與萬物同其變化,全無障礙,所以根本就不須要追求甚麼特定的價值,一切行為、一切活動都無可無不可。換言之,人間的價值是相對的,唯有進入天地的境界,才發現生命的絕對價值。我把《老子》這種講生命境界的學問稱為「天地學」:生命不限於家庭、不限於社會、不限於人倫世界,生命本來屬於天地,自有無限空間。所以讀《老子》令人眼界大開,胸襟擴闊,精神上升到一個超越人倫、超越社會、超越政治、超越經濟、超越歷史之境。本來,人文的世界、歷史的世界是儒家所關心的,但《老子》把生命放在天地之中,生命就更自由了,所以稱為「天地學」。

 道家這方面的智慧,可以幫助我們面對逆境、失敗的能力。人因為世界太小、胸襟太窄、智慧太淺,結果不能過關,所以遇到失業很慘、失戀很慘、考試失敗很慘、事業失敗更慘;面對不了,人生便會一蹶不振,倒下來永不翻身。但讀過《老子》,你便知道其實一點也不慘,原來是自己的狹隘與愚昧罷了。為甚麼?因為人生的挫折,原是給你一個考驗的機會,你應該歡迎。一念迴轉,就可以過關了。不要把自己迫死,在一個有限的世界中掙扎;要學懂做人,不能一廂情願,不能只想一邊,不識大體。人要懂得思考反面,懂得另一邊的價值,就不須強求。很多衝突、矛盾,就可以不解而自解。讀《老子》可以幫助我們成長這種超越的人生智慧。

 不過,《老子》不是一本適合青年人讀的書,《論語》才適合,而且愈早開始讀愈好。但《老子》不同,它需要成熟的人生經驗作支持,太幼嫩時反而不能感受。因為《老子》的眼光遠,說話又充滿弔詭,表面看起來很矛盾,與平常我們熟習的做人道理剛剛相反。如果太幼嫩,不善領會,反而會得到一些錯誤的訊息,如李宗吾所寫的《厚黑學》,便是一例。《論語》是生命成長的光明大道,《老子》則是詭道,即從反面來成長人生。人開始成長,我認為還是從正大光明的地方上路好,先健康自己的性情纔是安穩的。先讀《論語》,再讀《老子》,正反兼備,上下通透。

 

《史記》:豐富的人格世界

 第三本必讀書是《史記》,《史記》是一部內容十分精采、思想十分深刻的歷史書。《史記》記載的是人格的世界。完全是活生生的人的事蹟的記錄。活生生的人才是有血有肉的,讀後你才會對人所追求的價值有真實感。他們所追求的價值,固然不一定達到孔子的標準,但畢竟他們是從自身出發,很有張力。你可以看到那些帝皇、英雄、將相、儒生、策士是怎樣的人物。在《史記》裡記錄了無數極有個性的人物,你會驚嘆中國的人格世界的豐富。必須指出:那是中國文化陶冶的結果。五四時代,那些整天批評中國文化埋沒人的個性的人,正是因為讀書少,或者不懂讀書,所以完全弄錯了。

 

讀《史記》,你纔會發現中國人十分有個性,何止是才子佳人、英雄將相呢?還有很多雖出身寒微,卻十分有創造力的人,連刺客都是虎虎生風;朋友之道、君臣之義,都發揮得淋漓盡致。事實上,亦只有中國文化纔有這樣豐富的人格世界,因此你要讀《史記》。

 

《六祖壇經》:把精神自由發揮得淋漓盡致

《論語》、《老子》、《史記》是中國人自己的文化傳統。後來佛教傳入中國,到唐代時佛教大盛,成為主流文化,其中有一本經典,也是必讀之書,就是《六祖壇經》。

佛教雖來自印度,佛經都是翻譯的多,但中國人卻出了這一本經典《六祖壇經》,是中國人自己完全消化了來自印度的佛教思想後重新創造的一本巨著。《六祖壇經》非常精采,是佛教思想的最高峰。本來,佛教的語言是很複雜和困難的,名相又多,但《壇經》將它們一轉,變成很淺易的道理,有學問的人讀《壇經》會覺得它處處寶藏,匪夷所思;一般人讀《壇經》則會覺得它充滿啟發,令人神往。即使不信佛教,亦必須一讀,事實上,這本書亦不只是講佛教,還有道家思想、儒家思想,乃至教你如何做領袖、如何成長生命,教你培養智慧眼光,教你如何突破成規,都是非常精采的。特別是《壇經》將人的精神自由,發揮得淋漓盡致。何謂自由?一般人只知有法律上的自由、人權的自由,卻不懂得生命的自由、精神的自由。

 

以上四本都是人生必讀的書,如果還要選下去,便可以讀《聖經》,因為基督教是一個大宗教,讀《聖經》可以讀到耶穌的傳記、他的教學、他的愛心、他的宗教指引,可以讓我們更了解西方文化其中一個根源的價值。以上這幾本書要好好細讀,不是隨便地看一次便算,必須一讀再讀,反覆體會,甚至須要把關鍵的文句背誦,時常玩味,日子有功,便會有所領悟,產生力量。

 

*摘自《人生的平台》,法住出版社出版


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